ز بعد معرفت کردگار لم یزلى

ز بعد معرفت کردگار لم یزلى		نبى شناسم و آن گه على و آل على
خداست آن که تعقّل نمودن کُنهش		بُرون نهاده قدم از حدود محتملى
نبى است آن که بُود در مدارس تحقیق		برى کتاب کمالش ز نکته جدلى
على است آن که گدازد ز برق لمعه تیغ		حسود را، که کند نقد بوتراب على

پانویس

دیوان قصاید و غزلیات، نظامى گنجوى، به کوشش سعید نفیسى، ص ۳۴۹