۲٬۷۶۳
ویرایش
ای که به عشقت اسیر خیل بنی آدمند: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
}} | }} | ||
'''ای که به عشقت اسیر خیل بنی آدمند''' مطلع شعر آیینی است که آن را شاعر آیینی[[فواد کرمانی]] صاحب اثر شمع جمع سروده است. | '''ای که به عشقت اسیر خیل بنی آدمند''' مطلع شعر آیینی است که آن را شاعر آیینی [[فواد کرمانی]] صاحب اثر شمع جمع سروده است. | ||
فواد کرمانی از جمله [[ستایشگران]] اهل بیت(ع) است که در کنار مدیحه‌سرایی به سرودن [[شعر]] می‌پرداخته است. از او دیوان شعری به نام [[«شمع جمع»]] مشتمل بر مدح و مراثى ائمه(ع)، غزلیات عرفانى، ترجیع بند و رباعیات منتشر شده است. | فواد کرمانی از جمله [[ستایشگران]] اهل بیت(ع) است که در کنار مدیحه‌سرایی به سرودن [[شعر]] می‌پرداخته است. از او دیوان شعری به نام [[«شمع جمع»]] مشتمل بر مدح و مراثى ائمه(ع)، غزلیات عرفانى، ترجیع بند و رباعیات منتشر شده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
{{ب|در غم جسمت ” فؤاد ” ، اشک نبارد چرا|کاین قطرات عیون، زخم تو را مرهمند}} | {{ب|در غم جسمت ” فؤاد ” ، اشک نبارد چرا|کاین قطرات عیون، زخم تو را مرهمند}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
==توضیح شعر== | |||
یکی از درون‌مایه‌های شعر عاشورایی خود «غم» و «عشق» حسینی بوده است و شعرا به زبان‌های مختلف همواره این غم را ستوده‌اند و تقدیس کرده‌اند و از آن صیانت کرده‌اند. از ماندگارترین سروده‌های عاشورایی با درون‌مایه‌ی غم و عشق حسینی می‌توان از این غزل فؤاد کرمانی نام برد. او در این غزل مدح باشکوه سیدالشهدا(علیه‌السلام) را با مدح غم او و کربلای او و دلدادگان او آمیخته است. | |||
انتخاب وزنی دوری و طرب‌انگیز در توصیف غم و تکرار صنعت ادبی تضاد در بسیاری از ابیات (سوختگان غم و خرم‌اند، غم و عشرت، خرید و فروخت، باخبران و بی‌خبران، دلبستگان و عقده‌گشا، محرم و نامحرم، زنده و مرده و...) باعث موفقیت شاعر شده است، تا مخاطب بتواند خُرّمی و بهجت و سرور این غم بزرگ را از عمق جان بچشد. نگاه باشکوه عرفانی به بندگی امام حسین(علیه‌السلام) و عزای او نیز در این شعر به اثربخشی بیشتر شعر و عمق محتوایی آن کمک کرده است. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
== منابع == | == منابع == | ||